Хресний (сприймач) – у Таїнстві Хрещення свідок, поручитель за віру хрещеного, зобов'язаний наставляти його у правилах християнського життя.

Хрещення немовляти здійснюється за вірою сприймачів, на яких лежить святий обов'язок навчити дітей істинній вірі, допомогти їм стати гідними членами Церкви Христової.

Після занурення немовля в хрещений купіль хрещений приймає його з рук священика. Звідси слов'янська назва – сприймач. Тим самим він на все життя бере на себе обов'язок виховувати дитину у православному дусі, і відповідь за це виховання даватиме на Страшному Суді.

При Хрещенні немовлят сприймачі вимовляють (сповідують) замість них Символ віри, вимовляють обітниці і мають піклування про навчення віри та моральності сприйнятих ними (VI Всесел. соб., прав. 53; Карф., прав. 54, Требник).

Звичай мати сприймача при Хрещенні походить від найдавнішого Апостольського Передання.

Наявність двох сприймачів є російською традицією. За правилами Церкви достатньо одного сприймача: хрещеного батька для хлопчика та хрещеної матері для дівчинки. Насправді допускається невідповідність статі.

Обов'язки хрещених

У хрещених стосовно хрещеників є 3 основні обов'язки:

1. Молитовна. Хресний зобов'язаний молитися за свого хрещеника, а також у міру його зростання навчити молитві, щоб хрещеник уже сам міг спілкуватися з Богом, дякувати Творцеві і просити Його про допомогу у всіх життєвих обставинах.
2. Повчальна. На власному прикладі, ви повинні показати малюкові людські чесноти – любові, доброти, милосердя тощо, щоб малюк зростав справжнім добрим християнином.
3. Віровчительна. Навчати хрещеника основ християнського віросповідання. (Якщо ви самі мало обізнані, то з'явиться привід пройти як мінімум оголосні розмови (катехизацію).

Хто може бути хрещеним

• Хрещеним (сприймачем) має бути православний християнин. Хрещеним не може бути представник іншої релігії або атеїст, який відпав від Церкви (регулярно не причащається). Від сприймача вимагається не тільки, щоб він знав Символ віри і читав його при Хрещенні, а й духовне виховання хрещеника у майбутньому, щоденна молитва за нього.
• Хресний має бути воцерковленою людиною, готовою регулярно водити хрещеника до храму та виховувати його у християнській вірі.
• За указами Святішого Синоду від 23 травня 1836 року та від 27 серпня 1837 року, хрещеними не можуть бути особи, які не досягли церковного повноліття – 15 років для чоловіків та 13 для жінок.
• Після того, як скоєно Таїнство Хрещення, хрещеного не можна змінити, навіть якщо він зник безвісти чи відпав від віри.
• Вагітна та незаміжня жінки можуть бути хрещеними і хлопчиків та дівчаток.
• Хресними не можуть бути батько і мати дитини, решта родичів – бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри можуть бути хрещеними.
• У людини має бути лише один хрещений батько. По Требнику, необхідним вважається лише один сприймач – чоловік для хрещеної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі. Наявність другого хрещеного є лише благочестивою традицією.
• Не допускаються до сприйняття ченці та черниці.
• Чином Таїнства Хрещення передбачається очна присутність сприймачів за його здійснення. У крайньому випадку допускається Водохреща немовлят і без сприймачів.
• Заборонені шлюби між хрещеним і сприймачем: сприймач не може взяти за дружину свою духовну дочку, і кум не може одружитися з овдовілою матір'ю своєї духовної доньки (VI Всел. соб., прав. 53).

Безрозсудно запрошувати хресною людину нецерковну: чому може навчити той, хто сам не знає предмета? Це як вибрати провідником у небезпечній подорожі, де ціна питання – життя (у нашому випадку – Вічна), пройдисвіта, який не знає маршруту.

Так само нерозважливо церковній людині брати на себе перед Богом обітниці виховувати в християнській вірі немовля, батьки якого не лише поза Церквою, а й не збираються воцерковлятися, прищеплювати своє дитя до Христа-Спасителя.

Якщо ж вас запрошують бути сприймачем батьки, які не тільки не проти того, щоб хрестити дитину, але й самі готові стати членами церковної громади, то розумно, перед прийняттям власних обітниць, взяти і з батьків обітницю виконувати Заповіді, щодня молитися за своїх дітей, приходити з ними до храму, намагатися щотижня причащати їх. В ідеалі добре б порадити батькам походити в недільну школу або на заняття з катехизації: через пару занять буде зрозуміло, чи вони серйозно ставляться до духовного життя, або розглядають Хрещення як магічний обряд.

За давнім церковним правилом, при Хрещенні немовлят необхідним вважався лише один сприймач – чоловік для хрещуваної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі (Великий Требник, 5 гл., «зри»). Правило про «буття при Хрещенні одному сприйняттю» належало першим століттям християнства і суворо дотримувалося Церкви Східної та Західної до IX століття.В наш час широкого поширення набув звичай бути при Хрещенні двом сприймачам: хрещеному батькові та хрещеній матері.

Тільки православні сприймачі чи сприймачі мають церковне значення. Їхні імена згадуються в молитвах і вносяться до свідчень про Хрещення. Сприймач «являє собою обличчя хрещеного і за нього обітниці Богу, творить, Символ сповідує і зобов'язаний сприйнятливого сина наставити вірі і закону Божому, чого не можуть учинити ні невігла у вірі, ні іновірний»(Книга про посади пресвітерів парафіяльних, 80).

Відповідно до практики стародавньої Церкви, як іновірці ніколи не допускаються до сприйняття, так і православного непристойно бути сприйнячем дітей у іновірних батьків, за винятком тих випадків, коли діти хрестяться в православну віру. Канони Церкви такого випадку, як участь у хрещенні як сприймача інославної особи, також не передбачають.

Не можуть бути сприймачами божевільні, абсолютно необізнані у вірі, а також злочинці, явні грішники і прийшли до храму у нетверезому вигляді. Наприклад, ті, хто не був недбалим у сповіді і Святого Причастя, тривалий час не можуть дати керівництва і настанови в житті своїм хрещеникам. Не можуть бути сприймачами малолітні (до 14 років), оскільки ще нездатні до справи вчительства і нетверді у розумінні віри та сили Таїнства (крім тих випадків, коли неможливо мати повнолітнього сприймача).

Стародавня Російська Церква не знала такого правила, яке б усувало ченців від сприйняття. Відомо, що хрещеними батьками наших російських великокнязівських і царських дітей були переважно ченці.Лише згодом ченцям було заборонено сприйняття тому, що воно залучає ченця до спілкування зі світом (Номоканон при Великому Требнику). Батьки не можуть бути сприймачами від купелі Водохреща своїх дітей. Жінці, яка перебуває у звичайному очищенні, незручно бути сприймачем. У таких випадках можна відкласти Водохреща або запросити іншу сприйницю.

Церковні правила не забороняють бути сприймачами одного і того ж немовляти рідним братові та сестрі, а також батькові з дочкою чи матері з сином. В даний час священики не допускають чоловіка і дружину до спільного сприйняття одного і того ж немовляти. Щоб не допустити порушень існуючих правил щодо сприймачів, священик зазвичай наперед дізнається від батьків, кого вони бажають мати сприймачами для своїх дітей.

Чи дійсно Церква вчить про неприпустимість шлюбу між хресними згідно з 211-ю статтею Номоканона?

Перешкоди до вінчання та сприйняття при хрещенні. Григоровський С. П. Видавнича рада РПЦ. 2007. З благословення Святішого Патріарха Олексія II. С. 49-51. Цитата звідти:

«В даний час 211-а стаття Номоканона [де вказується на неприпустимість шлюбу між сприймачами] не має ніякого практичного значення і повинна вважатися скасованою… Так як при хрещенні достатньо бути одному зловмиснику або одній сприйнятниці, дивлячись по підлозі хрещеного, то немає підстав вважати сприймачів такими, що перебувають у якійсь духовній спорідненості і тому забороняти їм одруження між собою».

Проф. Павлов у своєму курсі Церковного права так коментує проблему духовної спорідненості сприймача та сприйниці однієї дитини та шлюбу між ними:

“.кілька правил апокрифічного походження і дивного змісту (наприклад, правило, яке забороняє чоловікові та дружині бути сприймачами одного і того ж немовляти, під страхом бути розлученими від подружнього співжиття). Святіший Синод вже в перші роки свого існування став ставитися до таких правил з великим сумнівом і нерідко робив постанови, прямо протилежні їм, особливо у справах шлюбних».

У грудні 2017 року на Архієрейському Соборі Російської Православної Церкви було ухвалено документ «Про канонічні аспекти церковного шлюбу», в якому зазначено: «Шлюби між сприймачами можуть відбуватися з благословення єпархіального архієрея (з урахуванням указу Святішого Синоду від 31 грудня 1837 року)».

Чи можуть вагітні та незаміжні жінки ставати хресними?

Вагітні та незаміжні жінки можуть бути хрещеними, канонічних заборон цього не існує. Всі заборони стосуються виключно дрімучих народних забобонів і не мають жодної сили для християн.

З якого віку не потрібен хрещений?

Згідно з документом «Про релігійно-освітнє та катехичне служіння в Російській Православній Церкві» обов'язкова наявність хрещеного передбачається лише для дітей до 7-ми років.

Як хрестити дитину, якщо один чи більше членів сім'ї проти?

Таких людей слід постаратися привести на зустріч зі священиком. Тут головне зрозуміти, що всередині у людини, чому вона відмовляється від хрещення своєї дитини. Якщо люди – атеїсти, переконати їх та змусити відмовитися від своїх поглядів буває важко. Але переконати в необхідності спокійного і лояльного ставлення до факту хрещення дитини все ж таки можна.

«Сприймач діє за дорученням, виступаючи як довірена особа відповідального пастиря.Він представляє його та є його довіреною особою. Але само собою зрозуміло, що для будь-якої «довіреності» потрібні певні передумови. Недостатньо, щоб хтось мав повну правоздатність, щоб бути призначеним представником та довіреною особою тієї чи іншої людини у тій чи іншій справі чи у всіх доручених справах.

Ми, зрозуміло, не заперечуємо, що й батьки мають право на вибір сприймача, і знаємо також, що сприймача майже завжди шукають батьки, а не священик (єпископ), але мається на увазі, що на це дається його мовчазна згода, що якимось чином він дає їм дозвіл самостійно шукати кандидатуру його представника та довіреної особи у справі належної освіти немовляти. Однак це ніяк не означає, що священик позбавляється своїх прав і повинен хоч-не-хоч прийняти як сприймача (тобто своєї довіреної особи) всякого, кого приведуть батьки, тим більше якщо той не відповідає елементарним вимогам для виконання цього завдання. Пастир (єпископ чи священик) має повне право сказати батькам: Панове, я не довіряю представляти мене, не довіряю моє діло, за яке я несу величезну відповідальність перед Богом, першому зустрічному тільки тому, що в його паспорті написано, що він православний християнин. Цю людину я не приймаю, тому що вона – богохульник. Іншого я не приймаю, бо він п'яниця. Третього я не приймаю, оскільки він уклав громадянський шлюб і тим самим насправді відкинув одне з Таїнств Церкви. П'ятого я не приймаю, тому що уявлення про Православну Віру в нього панує повний хаос. Шостого я не приймаю, тому що він базікання і лихослів, і т.д. і т.п.Я не можу довірити їм заміщати мене у справі навчання православним догматам та православної моральності.

Тому я прошу і вимагаю, щоб ви привели сприймача, який вселяв би довіру не тільки вам, а й мені. Я визнаю, що і ви маєте право на вибір сприймача, тому що доручаєте йому частину духовного виховання вашої дитини. Але і я маю це право, і навіть більшою мірою, тому що я покладаю на нього більшу частину моїх обов'язків щодо немовляти. Тому треба, щоб це була людина, яку схвалюють і якій довіряють усі. Сприймач – це не свідок, присутній при угоді купівлі-продажу, щоб пропозиції та переваги у виборі того чи іншого кандидата могли належати винятково вам. Сприймач – це і мій представник, мій заступник, моя довірена особа, мій співробітник».

Цитати про хресне

«Якщо поручителі у грошових справах піддають себе відповідальності, то тим більше ті, хто ручається за інших у духовних справах, де йдеться про чесноти, повинні виявляти велике неспання, будуючи і радячи, виправляючи та виявляючи батьківську любов. І нехай вони не думають, що це дрібниця, але нехай дізнаються точно, що і слави вони стануть співучасниками, якщо своїми настановами приведуть доброчесності, що наставляються до шляху, а якщо впадуть у ледарство, знову багато їм буде осуд. Тому тому існує звичай називати їх отцями духовними, щоб вони пізнавали через самі справи, яку любов мають виявити в настанові про духовне. Бо якщо похвально привести до прагнення чесноти тих, хто ніяк не є родичем, то наскільки більше ми повинні виконати належне стосовно того, кого ми приймаємо як чадо духовне.Отже, ви, сприймачі, дізналися, що вам загрожує велика небезпека у разі вашого недбальства».
свт. Іоанн Златоуст

«Я прошу, щоб кожен чоловік і кожна жінка, які сприйняли дітей від святої купелі, пригадували, що вони суть поручники віри, і тому повинні завжди підтримувати у сприйнятих ними дбайливість про справжнє кохання, умовляли б їх берегти чистоту, зберігати дівство до шлюбу, утримувати свою мову від злослів'я і клятвозлочину, не вимовляти вустами спокусливих пісень, і не плекати в серці злості та ненависті, тікати ворожінь і чарівників і всіх служителів диявола, вимагали б, щоб вони утримували віру православну, частіше ходили до церкви, і, залишивши розсіяність. уважно слухали божественні читання, щоб приймали мандрівників… жили дружелюбно, священикам та батькам надавали пошани з любов'ю».
блж. Августин

Література на тему

• Розділ «Таїнство Хрещення»
• Розділ «Про хрещення дітей»
• Обов'язки хрещених
• Хто може бути хрещеним
• Чи дійсно Церква вчить про неприпустимість шлюбу між хресними згідно з 211-ою статтею Номоканона?
• Чи можуть вагітні та незаміжні жінки ставати хресними?
• З якого віку не потрібен хрещений?
• Як хрестити дитину, якщо один чи більше членів сім'ї проти?
• Що подарувати хрещенику
• Хресні та хрещеники: неформальні відносини Я. Звєрєв, В. Бузинкіна
• Умовляння від ієрея до сприймача (по святому хрещенні немовляти)
• Молитви про дітей та хрещеників
• Все про хрещених батьків свящ. Георгій Максимов

Хрещення – найважливіша подія у житті кожної православної людини. І, звичайно, потрібно відповідально підходити до вибору хрещених.Адже вони є іншими батьками і відіграють важливу роль у житті людини. Щодо хрещених існує багато забобонів. І багато хто задається питанням: хто може бути хрещеним, а хто ні. Спробуємо відповісти на найчастіші питання на цю тему.

Чи можуть діти бути хрещеними?

За церковними правилами, діти із семирічного віку вже несуть повну відповідальність за свої вчинки. Вони вже не допускаються до причастя без сповіді. Тому, якщо дитина досить воцерковлена, вона може стати хрещеною. Але, вибираючи в хресну дитину, гарненько подумайте. Хрещена мати чи батько повинні виховувати свого хрещеника у православній вірі, а дитина ще й сама тільки осягає ази православ'я. Все ж таки краще в хресні вибрати дорослу людину. Адже якщо з кровними батьками дитини щось трапиться, неповнолітня не зможе взяти на себе відповідальність за хрещеника. Якщо ж ви все ж таки зважилися взяти в хрещені неповнолітнього, то краще, щоб це була дитина, яка досягла 15-річного віку.

Чи може бути один хрещений?

Бувають ситуації, коли хрестини вже призначені, з батюшкою домовились і гості запрошені, а один із хрещених не може бути присутнім на хрещенні. Або ви взагалі не змогли знайти другого сприймача. Як же бути у такій ситуації? Церква припускає хрещення з одним хрещеним. Другого можна записати заочно у свідоцтво про хрещення. Але тут є один важливий момент. При хрещенні дівчинки, обов'язково має бути присутня хрещена, а для немовляти чоловічої статі – хрещена. Під час таїнства, хрещений (однієї статі з дитиною) будуть вимовляти від імені немовляти обітницю зречення від сатани та з'єднання з Христом, а також Символ віри.

Чи сестра може бути хрещеною?

Якщо сестра віруюча, православна людина, вона може стати хрещеною матір'ю. Але бажано, щоб хрещена була вже достатньо дорослою людиною, адже їй доведеться нести відповідальність не лише за себе, а й за хрещеника. Багато хто, у кого є дорослі сестри, беруть їх у хрещені. Адже ніхто так не подбає про хрещеника, як рідна людина.

Чи може колишній чоловік бути хрещеним?

Це скоріше питання моралі. Якщо у вас із колишнім чоловіком збереглися чудові дружні стосунки, і він не доводиться рідним батьком вашої дитини, він може стати хрещеним. Але якщо ваш колишній чоловік є рідним батьком дитини, то він не може бути сприймачем, оскільки рідні батьки не можуть бути сприймачами своєї дитини. Ну і знову ж таки, хрещений стає практично родичем, тому обговоріть з вашим нинішнім чоловіком, чи не буде він проти ваших близьких стосунків з колишнім чоловіком.

Чи може бути хрещеною дружина хрещеного?

Дружина хрещеного не може бути сприйняттям, якщо йдеться про одне і те ж немовля, оскільки церква забороняє подружжю бути сприймачами однієї дитини. Під час таїнства вони набувають духовного зв'язку, а значить, між ними не може бути інтимних стосунків.

Чи може брат бути хрещеним?

Рідний чи двоюрідний брат може стати хрещеним. Церква не забороняє близьким родичам бути хрещеними. Винятком є ​​лише батьки дитини. Бабусі, брати, тітки та дядьки можуть бути хрещеними. Головне, щоб ці люди були православними, хрещеними та відповідально підходили до виконання обов'язків хрещених батьків. Тобто вчити дитину азам православ'я та виховувати його віруючою, чесною та порядною людиною.

Чи можуть бути хрещеними чоловік та дружина?

Жінка і чоловік під час обряду хрещення стають духовними родичами, а отже, не можуть одружуватися. Тому що шлюб має на увазі фізичну близькість, якою не може бути між духовними батьками.

Якщо хрещена і хрещена є подружжям, їм заборонено брати участь у таїнстві хрещення однієї дитини. Більше того, чоловік і жінка не можуть хрестити одну дитину, якщо вони лише планують одружитися. Якщо вони все ж таки стануть хрещеними одного немовляти, їм доведеться відмовитися від близьких стосунків на користь виховання хрещеника.

Чоловік та дружина можуть хрестити дітей із однієї родини. Чоловік може стати хрещеною одну дитину, а дружина хрещеною іншу немовля.

Якщо чоловік і дружина через незнання стали сприймачами однієї дитини, подружжю потрібно звернутися до правлячого архієрея. З ситуації, зазвичай, є два виходу: визнання шлюбу недійсним, чи подружжю призначать эпитимью за скоєний з незнання злочин.

Хто однозначно може бути сприймачем?

Перед тим як вибрати сприймачів для свого малюка, потрібно знати, кого церква однозначно забороняє брати до хрещених:

– Кровні батьки дитини;

– не хрещені та атеїсти;

– Люди іншого віросповідання;

– Розумно відсталі люди;

Вибір хрещених батьків дуже важливий момент. І тут треба керуватися насамперед інтересами дитини, а не своїми власними. Найчастіше в хрещені обирають найкращих друзів чи «потрібних» людей, не особливо вникаючи, наскільки людина воцерковлена.

Якщо ви хочете, щоб вашу дитину виховували у православній вірі, обирайте лише віруючих людей, які знають молитви та регулярно відвідують церковні служби.Якщо люди не відвідують храм і вірять, як то кажуть іноді, то виникає великий сумнів у серйозному ставленні до таїнства і своїх обов'язків.

Часто так буває, що шляхи людей розходяться, і хрещений не може брати участь у вихованні хрещеника. Але він все одно несе відповідальність за цю дитину, тому сприймач має все життя молитися за хрещеника або хрещеницю.

Портал "Жіноча думка" 2011-2022
Головний редактор: Катерина Данилова
Адреса редакції: Москва, вул. Сущівська 21
Телефон редакції: 8-926-927-28-54
E-mail редакції: [email protected]
Про нас

Хрещеними батьками неможливо знайти рідні мати чи батько, проте інші родичі могут. І бабусі, і дідусі, і тітки, і дядьки, і навіть брати та сестри можуть бути одна в одної хрещеними батьками. Можуть бути і сторонні люди, друзі та колеги, і навіть малознайомі люди.

А тепер перейдемо до важливого питання про те, що такі такі хрещені батьки і для чого вони потрібні. У церковнослов'янській мові вони називаються точнішим терміном – сприймачі», тобто це люди, які сприймають (беруть на себе) частину обов'язків рідних батьків. Інакше висловлюючись, відповідають за духовне виховання дитини. В епоху раннього християнства, коли переслідування християн тільки закінчилися, з'явилася можливо хрестити дітей без страху, що язичники вб'ють їх за віру. Хрестили дітей для того, щоб була можливість молитися за них у храмі і щоб причащати дитину. Але батьки розуміли, що самі вони не впораються з духовним вихованням дитини так, як можуть це зробити освіченіші люди, і просили когось із приходу, в який вони ходили, зайнятися освітою цієї дитини.Простіше кажучи, вони знаходили духовного вчителя. Крім духовного виховання дитини, сприймачі (хрещені) моляться за своє чадо. Виходячи з цього Ви і повинні вибрати хрещену для Вашої дитини. Вам потрібна людина, яка, безперечно, буде розбиратися в питаннях православної віри, знати догмати і бути щиро віруючим. Потрібно прищепити дитині не просто віру, а любов до віри.

Ще один важливий момент. Під час Таїнства Хрещення у першій частині хрещені батьки вступають у діалог зі священиком. У ході цього діалогу, сприймачі тричі зрікаються сатани, три рази підтверджують, що зреклися сатани. Потім дмухають у той бік, таким чином «віддмухуючи» від себе це зло. А потім символічно плюють у морду сатані. Після цього хрещені починають поєднуватися з Христом, тобто обіцяють жити повноцінним духовним життям, брати участь у Таїнствах: причащатися і сповідатися. Якщо вони не збираються жити як християни, то вони не поєднуються з Христом і профанують Таїнство. Але в морду сатані вони плюнули. І цей бік таких образ прощати не вміє. Тому варто потурбуватися про майбутнього хрещеного батька та убезпечити його від необдуманого кроку.

Детальніше про хрещених можете прочитати матеріал Хрещений і Хресна, а про саме хрещення раджу текст Хрещення — не захист, а хрест, в якому розповідається про сенс Хрещення.

Якщо Хрещення приймає доросла людина, всі ці дії робить вона сама, тому ми й говоримо, що дорослій людині сприймач не потрібен, а духовного наставника і помічника можна знайти і з числа родичів, і з приходу і, звичайно ж, насамперед про свою духовного життя радитися зі священиком, якому людина сповідатиметься.

Ви хочете запитати священика? Спочатку рекомендуємо перевірити, чи немає вже опублікованої відповіді на аналогічне запитання.