Коли людина тільки починає свій шлях у християнстві та приходить до храму, багато чого йому незрозуміло. Це цілком природно, адже православне богослужіння розвивається ось уже майже 2000 років. Для того, щоб вам було легше орієнтуватися в храмі, пропонуємо вам розібратися, які служіння, що вони означають і скільки тривають.
Перед прочитанням цієї статті, рекомендуємо ознайомитись зі статтею про 5 кроків на шляху до розуміння християнської служби → Читати статтю
Скільки часу триває служба в Церкві?
У середньому служба в Церкві триває від 1,5 до 2 годин. Однак важливо розуміти, що тривалість залежить як від типу богослужіння, так і від конкретного священика, які служить. Довжина найзначніших служб у храмі може бути такою:
- Літургія: від 1 до 2 години. Чим повільніше співає хор, що довше проповідь, що більше додається змінюваних текстів, то довше ця служба.
- Всеношна: від 1,5 до 3 годин. Рідко – більше. Взагалі, Всеношне чування спочатку мало служитися всю ніч, але в нинішній практиці воно сильно скорочується. Через те, що немає єдиного регламенту скорочень, ми й бачимо такий розкид у його можливій тривалості.
Які служби є у Церкві?
Загалом у церковній практиці крім Літургії є 8 основних богослужінь: вечірня, вечеря, півночі, утреня, 1, 3, 6 та 9 годин. Число цих служб пов'язане з стародавнім поділом доби на 8 страж (тобто періодів по 3 години) – варти, що регулярно змінюються, на фортечних стінах.
Літургія до кола щодобових служб не входить, оскільки є «службою служб», тобто найголовнішим богослужінням, і може відбуватися в різні години дня та ночі.Всі інші служби найчастіше прив'язані до сходу чи заходу сонця. Приблизно співвідношення богослужіння та часу доби, коли воно має в ідеалі служити, ви можете побачити на зображенні нижче.
Джерело: wikipedia.org. Відповідність правоохоронців сучасному рахунку часу умовна і актуальна лише для днів весняного та осіннього рівнодень. Початковий час здійснення служб прив'язаний не до наших годин, а до заходу та сходу сонця.
Вечірня
Вечірня – основна служба вечора, тобто 1-ї нічної варти (з 18:00 до 21:00), яка розпочинає новий церковний день. Однак окремі її елементи пов'язані із попереднім днем. Основні смисли вечірні – це поклоніння Христу як «радісному Світлу», що висвітлює світ навіть у темряві ночі; подяка Богу за минулий день; молитва за безгрішне проходження вечірнього періоду доби.
А як на практиці? На практиці вечірня служить зазвичай близько 17:00 – 18:00 і займає близько 40 хвилин. Найчастіше, вона входить до складу всенощного чування. По середах і п'ятницях Великого посту, а також у святвечір вечірня поєднується з Літургією. Через це виникла практика служити в такі дні вечірню вранці, що порушує цілісність її смислів.
Для більш глибокого вивчення основних церковних служб – Всенощного чування та Літургії – рекомендуємо відеокурси нашого освітнього проекту → Вибрати курс.
Вечір і півночі
Вечір – друга служба ночі, що відповідає 2-й нічній варті (з 21:00 до 00:00). Служитися слід після братської трапези перед відходом до сну. Основні смисли вечері – це питання у Бога прощення гріхів і спокою на майбутній сон.
А як на практиці? На практиці, вечір у звичайних храмах служить тільки в перші 4 дні Великого посту у поєднанні з Великим каноном Андрія Критського і в дні святвечора у складі Всеношного чування.
Полунощниця – третя служба ночі, що відповідає 3-й нічній варті (з 00:00 до 03:00). Служитися має або опівночі, або ближче до ранку. Основний зміст півночі – це підготовка до Другого пришестя Ісуса Христа та Страшного суду.
А як на практиці? На практиці, півночі служиться тільки в ніч Великодня за півгодини до півночі.
Утреня
Утреня – служба, що передує сходу сонця, що здійснюється в 4-ту нічну варту (з 03:00 до 06:00). Ця служба є найтривалішою з усіх служб добового кола. Основні смисли утрені – це подяка Богові за минулу ніч, питання доброго дня та оспівування Христа як Світла Істини.
А як на практиці? На практиці, ранок служить зазвичай увечері, близько 18:00 – 20:00 і займає близько 1,5 години. Найчастіше, вона входить до складу всенощного чування. Тільки Великим постом ранок повертається на своє місце і відбувається рано-вранці.
Годинник
Усі денні служби називаються "годинником". Денні служби значно коротші і простіші за нічні: в середньому, щогодини займає не більше 20-30 хвилин.
1-а година – перша служба дня, що відповідає 1-й денній варті (з 06:00 до 09:00). Основний зміст цієї служби – питання у Бога благословення на день, що починається. 1-а година повинна служити рано вранці після сходу сонця.
А як на практиці? На практиці, 1-а година разом з утренею переїхала на вечір і відбувається близько 19:00-20:00.
3-я година – друга служба дня, що відповідає 2-й денній варті (з 09:00 до 12:00).Основне згадування цієї служби – зходження Святого Духа на апостолів.
6-а година – третя служба дня, що відповідає 3-й денній варті (з 12:00 до 15:00). Основне згадування цієї служби – гріхопадіння Адама та Розп'яття Ісуса Христа.
А як на практиці? У храмах обидві ці години читаються один за одним вранці перед початком Літургії (близько 7:00-10:00). Окремо від Літургії годинник у храмах не відбувається.
9-а година – четверта служба дня, що відповідає 4-й денній варті (з 15:00 до 18:00). Основне згадування цієї служби – смерть Ісуса Христа на Хресті.
А як на практиці? На практиці, або не служить, або читається перед початком вечірні (близько 16:00-17:00).
Літургія
Літургія – це головне богослужіння Церкви, тому вона не входить у добове коло богослужінь. Ми рекомендуємо познайомитися з нею глибше на нашому сайті за такими матеріалами:
- Завантажити безкоштовно наслідування Літургії з паралельним перекладом російською мовою та коментарями
- Прочитати статтю «Як зрозуміти Літургію? 7 порад початківцям»
- Ознайомитись з коротким наслідуванням
Церковні треби
Крім Літургії та 8 служб добового кола в кожному храмі можуть відбуватися «треби». Цим словом позначають служби, які здійснюються не регулярно, а на запит – на вимогу – парафіян. Серед них можна виділити:
- Таїнства (хрещення, сповідь, єлеосвячення, вінчання),
- церковні обряди (відспівування, поховання, освячення чогось).
Продовжуйте знайомство з церковними службами, прочитавши статтю «Таїнства православної Церкви: що це таке?»
Докладніше про основні служби добового кола ви можете дізнатися на онлайн-курсах носвітнього проекту. Також рекомендуємо до прочитання статтю про те, як поводитись у храмі.
Незважаючи на те, що говориться, що Бог у кожному з нас, більшість віруючих все ж таки відвідують церкву. Один із найбільш відвідуваних заходів у церквах та храмах – це вечірня служба у церкві. На жаль, розібратися у тонкощах вечірньої служби досить складно, особливо – новачкові; і саме на допомогу людям, які хочуть долучитися до вечірнього богослужіння, але не знають, як це зробити, написано цю статтю.
Чому служать вечірні служби
Незважаючи на те, що для звичайної людини вечірня служба видається формою завершення дня, це зовсім не так. У православ'ї – і, зокрема, у православному служінні, – дуже багато аспектів взято ще зі старозавітних часів. Якщо говорити про вечірню службу, вона є першою службою добового кола, тобто починає новий день, тому що початком доби на той час вважалося шість годин вечора (а не опівночі, як зараз).
Служиться вечірня служба для того, щоб подякувати Господу Богу за день, який прожили парафіяни. Також на вечірні прийнято згадувати про події, які є основними в історії Старого Завіту: ними є створення світу, законодавство Мойсея. Також згадуються служіння пророків і гріхопадіння прабатьків.
Вечірня
Вечірня за Статутом ділиться на три види: повсякденну, велику та малу.
Повсякденна вечірня служить у звичайні, будні дні. Виняток становлять лише свята з пильністю або полієлеєм. Великий ужин відбувається у дні великих свят; у деяких храмах Велику вечерю можуть поєднувати з ранкової, а можуть і відправляти окремо.Мала ужин у сучасних умовах є однією з частин Всеношного чування.
Відео: Вечірня служба
Всеношне чування
Всеношне ж чування, або, як його ще називають, Всеношна, є святковим богослужінням, яке проводиться перед великими торжествами і є громадським. За статутом воно повинно проводитися від заходу сонця до самого світанку, але насправді ж Всеношну зазвичай служать з вісімнадцятої вечора до шостої ранку – дванадцята година, половину доби. Суть Всеношного чування полягає у відмові від сну на користь довгої молитви Господу Богу в нічний час. Так принаймні було в давнину.
Відео: Всеношна чування з поясненням
Історія всенічного чування
Історично так склалося, що давні християни, переймаючись своєю безпекою під час гонінь, влаштовували молитви ночами в таємних місцях. Заклики постити, тверезитися і пильнувати ночами, молячись і згадуючи про велику історію Старого Завіту, а також згадуючи про Друге пришестя Христа, були ще в Євангеліє. Саме очікування Другого пришестя і лежить в основі церковного Всеношного чування, а також бажання зустріти це Друге пришестя безгрішними.
В даний час Всеношне Бдіння часто є поєднанням вечірні з ранковою, а також – першою годиною, просто вечірню з ранковою проводять більш помпезно і урочисто. Досягається зменшення часу Всеношного Бдіння за рахунок більш коротких молитов зі скороченнями, що дозволяє пильнувати не так довго.
Як відбувається служба
Починається вечірня з відкриття царської брами. Священик і диякон, що мовчать, кадять вівтар і престол, що символічно є аналогом створення Богом неба і землі.Далі починається прославлення Трійці, Бога, яких священик закликає віруючих вклонитися. Служба йде далі, і під час її виконання звучать стихири (на віршівні, на «Господі, взиваю») та тропарі (відразу після «Отче наш»).
Розклад вечірнього богослужіння кожен храм встановлює сам, індивідуально. За каноном вечірня служба не може служити раніше шістнадцятої години дня, а також не повинна служити пізніше вісімнадцятої години дня. Саме собою богослужіння досить тривале: воно служить від двох до чотирьох годин.
Скільки триває богослужіння
Довжина вечірньої служби сильно залежить від дня року, особливо – від значущості свята, яке наближається, залежно від цього храми можуть переносити початок вечірньої служби. Щоб не запізнитись на неї, слід заздалегідь поцікавитися про розклад вечірні у служителів храму.
Відео: Велика Вечірня у Храмі Христа Спасителя
Поняття «вечірня служба» відсутнє серед офіційних понять Російської Православної Церкви. Однак неофіційно так називають сукупність громадських богослужінь, що відбуваються у другій половині дня. Разом із службами першої половини дня вони становлять повне добове богослужбове коло (цикл).
Згідно з Церковним Статутом (Типіконом), усі богослужіння добового кола повинні здійснюватися окремо один від одного протягом дня і ночі – за певним розкладом, через кожні кілька годин. Проте суворе виконання Статуту практикується, зазвичай, лише монастирях. Умови життя сучасного мирянина не дозволяли йому так часто відвідувати храм і вистоювати тривалі богослужіння.Церква робить поблажливість до життєвих потреб і недуг православних християн, адаптуючи Типікон для парафіяльних храмів. Деякі богослужіння опускаються, інші скорочуються і об'єднуються у дві групи: вечірню і ранкову. Протоієрей Олексій Князєв зазначає:
«Типікон дає главам громад деяку свободу під час відправлення служб. Звідси народилася велика різноманітність у богослужбовій практиці Російської Церкви… Зберігаючи в недоторканності основні положення Типікона, цей принцип водночас відкриває можливість адаптації до місцевих умов».
У Старому Завіті доба починалася із заходом сонця, тому церковна доба відкривається вечірнім богослужінням. Воно складається з вечірні, утрені та 1-ї години. Добове коло завершується ранковою службою (на наступний громадянський день), до якої входять 3-й, 6-й, 9-й години та Божественна літургія. У Великий піст богослужіння відбуваються за іншим правилом.
Православних християн не повинно бентежити наявність у Церкві старозавітних установок. Адже Новий Завіт не скасовує собою Старий, а розвиває його. Не всі стародавні розпорядження були скасовані з приходом Христа. Деякі з них Церква благоговійно шанує і донині. Наведемо слова з книги «Християнська традиція: історія розвитку віровчення»:
«Слова Христа включають не тільки слова, які Він говорив, коли Він був у тілі, бо Христос був також Словом Божим, яке діяло в Мойсеї та пророках. Тому стверджувати авторитет слова Христового означає одночасно стверджувати його наступність з одкровенням, вираженим у Старому Завіті».
Склад вечірньої служби
Вечірнє богослужіння в Православній Церкві відкривається наслідуванням, яке зветься «вечірня». Це подяка Господа за день, що минає.Буденна вечірня називається повсякденною, а святкова – великою. Остання служить, як правило, у складі всенощного чування, про яке буде сказано нижче. На вечірні відбувається кадіння, співаються псалми, ектенії, стихири, тропарі. Головними піснеспівами вечірні є «Нині відпускаєш», «Господи взивай», «Світло тихе», «Сподоби Господи».
«Вечірня містить молитви, піснеспіви та священнодійства, в яких Свята Церква прославляє Бога Творця за Промисловлення Його про мир і людину… Ми дякуємо Богові за всі Його благодіяння, явлені нам, і особливо в минулий день, каємося в гріхах, скоєних протягом дня;просимо у Господа миру та безгрішності на решту дня і ніч, мирного життя та блаженної кончини» (Богословсько-літургійний словник)
Назва «утреня» пов'язана з тим, що традиційно це богослужіння відбувалося в ранковий час. Це подяка Всевишньому за пережиту ніч і закликання Його благословення на наступний день. Чин утрені включає виконання псалмів, тропарів, канонів, ектенії та кадіння храму. Святкова утреня може доповнюватись полієлеєм – урочистими піснеспівами, після яких відбувається помазання тих, хто молиться освяченим маслом. Недільна ранок також включає читання Євангелія.
Нарешті, 1-а година – коротке наслідування, що доповнює вечірню службу. Воно складається, в основному, з псалмів і покликане освятити церковний день, що почався.
Всеношне бдіння – святкова вечірня служба
Вечірнє богослужіння напередодні неділі і великих церковних свят називається всеношною (чи всеношною). Як і вечірня, утреня в ньому урочистіша. На всеношному чуванні вони об'єднуються один з одним, а також з 1-ою годиною в єдину службу.
Велика вечірня, що відбувається на всенічному чуванні, супроводжується літією – благословенням оливи, хліба, вина та пшениці. У монастирях перед всеношним чуванням також служить особлива мала вечірня, яка є скороченою версією щоденної. Архієпископ Аверкій (Таушев) розповідає про всенічне чування:
«Всенічне чування (неспання) веде свій початок від перших часів християнства, коли перші християни нерідко всю ніч не спали, проводячи час у молитві на гробах мучеників, в катакомбах, особливо під перший день тижня, під Воскресіння, прославляючи в хвалебних піснях Воскреслого Христа» (Літургіка).
Походження вечірнього богослужіння
Вечірня служба своїм корінням сягає Старого і Нового Завітів. Так, старозавітні закони наказували щовечірні жертвопринесення тварин, хліба і вина Богу (прообраз спокутної Жертви Христа), а також запалення фіміаму (сьогодні перетворилося на кадіння ладану). Також на всю ніч із молитвами запалювалися храмові світильники як символ Божественного світла у темряві ночі. Цар і пророк Давид у псалмі 140 каже:
«Нехай молитва моя повернеться, як фіміам, перед лицем Твоїм, діяння рук моїх як жертва вечірня» (Пс. 140:2).
Цей псалом ще з старозавітних часів присутній у складі вечірнього богослужіння.
Однією із новозавітних першооснов вечірнього богослужіння є агапа. Так називалися вечірні збори стародавніх християн для здійснення молитви та Євхаристії, а також благодійної трапези зі спогадом Спасителя. Спільна молитва також супроводжувалася запаленням світильників, які символізували Христа як Світло правди та істини.
У перекладі з давньогрецького «агапу» означає «любов».Цей звичай відсилав до заповіді Спасителя про любов і був наслідуванням Таємної вечори – останньої трапези Спасителя з Його учнями (саме на ній Господом було встановлено Таїнство Євхаристії). Незабаром Причастя та молитовна благодійна трапеза відокремилися одна від одної. Ранньохристиянський богослов Тертуліан пише:
«Ми сідаємо за стіл не інакше, як помолившись Богу; куштуємо… і п'ємо як личить людям, які суворо дотримуються стриманості та тверезості… розмовляємо, знаючи, що Бог все чує. Після обмивання рук і запалення світильників, кожен викликається на середину оспівувати хвалебні пісні Богу, витягнуті зі Святого Письма або кимось написані. Вечеря закінчується, як і почалася, молитвою» («Апологетика»).
Протягом першого тисячоліття Агапа поступово вийшла з практики християн. Однак вона справила значний вплив на розвиток вечірнього богослужіння і стала прототипом літії, що здійснюється до цього дня.
Перші тексти вечірні з'явилися вже у 3 столітті. «Світло тихий» – найдавніше з новозавітних піснеспівів вечірньої служби, що відбувається мінімум з 4 століття. Воно оспівує Святу Трійцю і Христа як джерело Світла та Життя. У сучасному вигляді служба сформувалися на рубежі першого та другого тисячоліть.
Вечірня служба – значення
Кульмінацією, серцевиною всього церковного життя є встановлена Спасителем Євхаристія – перетворення хліба та вина на Його плоть та кров. Євхаристія звершується вранці, на головній службі – Божественній літургії. Для чого нам необхідне вечірнє богослужіння?
По-перше, не можна забувати, що будь-яке богослужіння, а особливо соборне (суспільне), освячує та духовно перетворює людину. Ігуменія Домніка (Коробейнікова) наставляє:
«На богослужінні все сприяє тому, щоб ми освятилися та змінилися… На богослужінні ми об'єднуємо свої духовні сили. Людині дуже важко молитися одному. А коли він молиться разом з іншими, то його молитва знаходить крила. І він освячується вже від того, що довкола нього всі моляться».
По-друге, добове коло богослужінь не можна розглядати як набір відокремлених елементів. Починаючи з вечірні через весь цикл червоною ниткою проходить літургійна тема спасіння у Христі. Таким чином, служби другої половини дня готують християн до кульмінації добового кола та сприяють кращому розумінню літургії. Ігуменія Домніка (Коробейнікова) зазначає:
«Усі богослужіння Церкви – це, перш за все, натхненна пісня любові до найсолодшого Ісуса… Особливо велике значення має вечірня. Хоча ця служба коротка, але в ній є велика благодать! Коли ми буємо на вечірні та всіх інших службах, то потім глибше розуміємо літургію… Коли ми приходимо на літургію підготовленими, тоді вона підносить нас на небеса!».
Основні піснеспіви вечірнього богослужіння
Нині відпускаєш
(Пісня праведного Симеона Богоприймача)
Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм, з миром; як бачила очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов, і славу людей Твоїх Ізраїля.
Господи, покликай
Господи, покликай до Тебе, почуй мене. Почуй мене, Господи. Господи, покликай до Тебе, почуй мене: заслухай голос моління мого, і я покличу до Тебе. Почуй мене, Господи. Нехай виправиться моя молитва, як кадило перед Тобою, діяння мою руку, жертва вечірня. Почуй мене. Господи.
Світлі Тихий
Світлі Тихий святі Слави Безсмертного Отця Небесного, Святого Блаженного, Ісуса Христа, що прийшло на захід сонця, побачивши світло вечірнє, співаємо Отця, Сина і Святого Духа Бога. Достойний ти в усі часи бути голоси преподобними, Сину Божий, живіт дай, тим самим мир Тя славить.
Сподоби, Господи
Сподоби, Господи, у цей вечір без гріха зберегтися нам. Благословен Ти Господи, Боже отець наших, і хваленим і прославленим твоє ім'я на віки. Амінь. Буди, Господи, милість Твоя на нас, як уповахом на Тебе. Благословен Ти Господи, навчи мене виправданням Твоїм, Благословен Ти Владико, навми мене виправданням Твоїм, Благословен Ти Святий, просвіти мене виправдання Твоїми. Господи, милість Твоя навіки, чин руку Твою не зневажи, Тобі личить хвала, Тобі личить спів, Тобі слава личить, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.