Камікадзе – це що? Загальновідомим фактом є те, що це слово означає "божественний вітер". Як свідчить легенда, одного разу для захисту своїх володінь богинею Аматерасу, священною покровителькою Японії, були покликані сили природи – а саме сильний і руйнівний ураган, який двічі в XIII столітті погубив ворожий флот.

Історія камікадзе

У далекому Середньовіччі захист Японії від 300-тысячного монголо-китайського війська, яким керував жорстокий хан Хубілай, прийшли могутні сили природи. То був останній шанс. Врятуватися від нападу вдалося, і аж два рази за сторіччя ворог був повалений. Через століття трохи змінило свій сенс поняття "камікадзе". Значення слова стало розглядатися у дещо іншому контексті. Божественним вітром вже називали не природну руйнівну стихію, яка не піддається контролю, а відчайдушних і хоробрих солдатів, які готові віддати своє життя за батьківщину.

Що таке камікадзе: визначення

Це солдати, які свідомо та добровільно йшли на смерть, спрямовуючи свої літаки на ворожі бази та техніку. Камікадзе – це назва для особливих підрозділів японської авіації, які використовувалися під час Другої світової війни з Америкою. Розпізнавальними рисами форми льотчиків-смертників були шарф білого кольору та прапор із зображенням червоного сонця.

Згідно з американськими даними, всього підрозділами камікадзе було затоплено 45 одиниць морської техніки, а також пошкоджено близько трьохсот військових кораблів, однак їм так і не вдалося переламати перебіг війни.

Стратегія та тактика самопожертви

Камікадзе – це що? І чому це поняття пов'язують з терористами, що йдуть на смерть? Під час Другої світової війни так стали називати військових пілотів Японії, які погоджувалися добровільно віддати життя заради перемоги та честі країни. Всі, хто йдуть воювати, так чи інакше усвідомлюють можливість того, що вони можуть і не повернутися додому. Але камікадзе – це, мабуть, єдиний приклад в історії, коли ті, хто йшов на смерть, об'єднувалися в спеціальні загони, для яких розроблялася тактика і проектувалася спеціальна літальна техніка.

Перший успіх

Метою одного з перших масованих вильотів була атака з повітря Філіппін (25.10.1944), яка призвела до затоплення великого авіаносця та пошкодження кількох кораблів. Через деякий час було сформовано ще 4 бойові загони камікадзе, значення яких було дуже важливим для керівництва країни на той момент. Їх назвали "Асахі", "Сікіма", "Ямадзакура" та "Ямато".

Особливості підготовки

Спочатку до лав смертників записували переважно добровольців, проте на той момент, коли капітуляція Японії була неминуча, камікадзе ставали практично всі льотчики, чия техніка ще була в строю. Їхня підготовка багато в чому відрізнялася від елітної підготовки пілотів винищувачів. У різних джерелах можна дізнатися багато дивних і лякаючих фактів із цього приводу. Наприклад, льотчиків вчили, як саджати літак та скидати шасі, а техніку видавали ту, яку не шкода.

Філософія смертника

Серед причин, чому солдати погоджувалися жертвувати собою заради спільної мети, були такі:

• У Японії на той час панував синтоїзм, який заохочував відхід із життя благородним способом.Ніби після смерті камікадзе зараховувалися до священних божеств.

• Перемога чи смерть – так традиційно японські солдати належали до війни. Будь-яка ганьба, у тому числі поразка в битві, на їхню думку, слід змивати кров'ю. Вони просто не могли визнати та прийняти власне безсилля. Навіть серед головнокомандувачів не було тих, хто холоднокровно посилав людей на смерть, залишаючись при цьому в безпеці. Прикладом солідарності для своїх солдатів став віце-адмірал Тагідзіро Онисі, який зробив собі харакірі невдовзі після капітуляції.

Серед камікадзе були ті, що вижили

Здебільшого камікадзе були спочатку приречені на смерть, проте скрізь є свої винятки. Були випадки, коли льотчик не знаходив гідної точки атаки і благополучно повертався на свою базу цілим і неушкодженим або після атаки був підібраний у море. Однак це були поодинокі випадки. Відоме ім'я одного із щасливчиків – унтер-офіцер Ямамура, якому тричі вдалося уникнути смерті. Вперше він був збитий, але його підібрали та врятували місцеві рибалки. Через два місяці вильоту завадили дощ та погана видимість. А втретє вижити вдалося завдяки несправності механізму підвіски літака-снаряду. Війна закінчилася і більше не виникало потреби жертвувати своїм життям в ім'я вітчизни.

Ще один камікадзе, що вижив, пан Хаясі, дожив до 93 років, а останнім його проханням було розвіяти його порох у морі поблизу південних островів Окінави, де загинули його соратники. Доки він говорив, його війна ніколи не закінчиться. Він був одним із перших покликаних добровольців і до останнього подиху звинувачував себе, що не опинився разом із тими, кого посилали разом з ним в останній бій.

Іменник, одухотворений, чоловічий рід, несхиляється (тип відмінювання 0 за класифікацією А. А. Залізняка).

Вимова

Семантичні властивості

Значення

1. істор. під час Другої світової війни в японській армії: льотчик-смертник, який гинув разом з атакувальною метою літаком ◆ Довелося робити ставку на пілотів-смертників, камікадзе , сподіваючись, що вони, подібно до «божественного вітру», що розкидав флот Хубілая в XIII столітті, позбавлять країну від загрози вторгнення. В. В. Овчинніков, «Гілка сакури», 1971 [НКРЯ]
2. перекл. , Розг. той, хто жертвує собою або ризикує чимось важливим, суттєвим заради чогось; безглуздий сміливець ◆ І все-таки я добровільно вливаюся в число камікадзе, що таранять цей мікрофон, оскільки немає виходу: виступати страшно, не виступати соромно! Г. І. Горін, «Іронічні мемуари», 1990-1998 р.р. [НКРЯ]

Синоніми

Антоніми

Гіпероніми

Гіпоніми

Родинні слова

Етимологія

Походить від яп.神風 "божественний вітер" – назва тайфуну, який двічі, в 1274 і 1281 роках, знищив кораблі монгольської армади хана Хубілая на підступах до берегів Японії

Фразеологізми та стійкі поєднання

Переклад

Бібліографія

Мови

• Ця сторінка востаннє була відредагована 30 вересня 2022 року о 06:31.
• Якщо не вказано інше, вміст доступний за ліцензією CC BY-SA 4.0.

• Політика конфіденційності
• Опис Вікисловара
• Відмова від відповідальності
• Кодекс поведінки
• Розробники
• Статистика
• Заява про кукі
• Умови використання
• Настільна версія

Японська культура славиться своїми традиціями, які багато хто вважає унікальними та загадковими.Однією з контроверсіальних і справжніх культурних є японська практика камікадзе, у перекладі з японської — «божественний вітер». Історія цієї практики, що стала символом крайнього патріотизму і самопожертвування, налічує сотні років і коріння сягає глибоко в минуле.

Довгий час камікадзе були асоційовані з японськими самураями, лицарями середньовіччя. Самураї вважалися майстрами військового мистецтва та служили вершниками доль на аренах війни. Ідея смерті в бою та самовідданості була нерозривно пов'язана із самурайським кодексом честі — бушидо. І хоча перекази про камікадзе датуються ще з часів самураїв, справжній період вітру божественного настав під час Другої світової війни.

Під час війни Японія опинилася у важкому становищі, поступаючись військовим успіхам союзників. Національний дух і особлива етика привели до створення камікадзе — загону льотчиків-смертників, які готові були пожертвувати своїм життям заради доблесті та слави Батьківщини. Атаки камікадзе стали останнім і відчайдушним засобом протидії японським ворогам, їхня самопожертва підкорила світ своєю силою та відданістю принципам.

Історія японських камікадзе

Перші кроки у створенні програми камікадзе були зроблені 1944 року. Уряд Японії вирішив використати цю нову форму смертоносної атаки підвищення ефективності своєї авіації. Офіційно камікадзе було визнано спеціальним підрозділом японського ВМФ.

Основний принцип японських камікадзе полягав у тому, що льотчик мав повністю присвятити себе смертельній місії. Він повинен був завдати найбільшої шкоди ворогові та загинути під час атаки.Метою атаки були як військові кораблі, і інші військові об'єкти противника.

Вибір стати камікадзе був моторошним. Льотчики не мали права відмовитися від виконання завдання та мали запропонувати свої послуги. Також їм необхідно було пройти спеціальну підготовку та підписати офіційні документи, в яких вони відмовлялися від права на життя. У своїх записках вони залишали прощальні послання своїм близьким і висловлювали готовність пожертвувати собою заради своєї країни.

Японські камікадзе мали різні способи називатись. Вони могли бути названі як "шинпу" (нові висоти), "токко" (спеціальні атаки) або просто "тайфун". Але незважаючи на різні назви, їхня роль та завдання залишалися однаковими.

Сьогодні японські камікадзе залишаються частиною історії Другої світової війни. Їхні подвиги і самовідданість залишаються в пам'яті як приклад надзвичайної рішучості та патріотизму. Незважаючи на те, що це була жахлива війна, японські камікадзе завжди викликають повагу та захоплення.

Японські льотчики смертники: незламна рішучість

Історія японських камікадзе, які також називалися японськими льотчиками смертниками, відома усьому світу своєю незвичністю та відвагою. Ці пілоти під час Другої світової війни робили самогубні місії, а їхня рішучість і відданість своїй країні викликає захоплення та здивування.

Ідея створення японських камікадзе виникла під час війни на Тихому океані, коли японські воєначальники відчували необхідність нових та ефективних способів боротьби з американськими військами. Льотчикам було запропоновано стати літаючими смертниками, які вибухали на своїх літаках під час атаки на ворожі кораблі.

Такі місії вимагали незламної рішучості та беззастережної відданості своїй країні. Льотчики, котрі ставали камікадзе, добровільно відмовлялися від свого життя в ім'я перемоги Японії. Цей акт самопожертви став своєрідним символом японської військової доблесті та героїзму.

• Такі місії вимагали суворого тренування та фізичної підготовки. Часто льотчики проводили спеціальні ритуали та церемонії перед відправленням на останню місію.
• Сім'ї льотчиків смертників також відігравали важливу роль у цій історії. Вони підтримували своїх близьких і вірили у правильність їхнього вирішення.
• Японські льотчики смертники стали частиною національної історії та культури. Їхня відданість і героїчні вчинки до цього дня викликають повагу та захоплення у японців.

Читайте також: Рол Токіо: склад, рецепт, історія – все про популярну японську закуску

Японські камікадзе відіграли значну роль у ході Другої світової війни, завдаючи масованих ударів по ворожих об'єктах та створюючи паніку серед противника. Їхня самопожертва та відвага справили великий вплив на стратегію воєнних дій та перебіг подій у цьому регіоні.

Історія японських камікадзе залишається знаковою та багатообіцяючою, прославляючи їх незламну рішучість та безапеляційну відданість. Їхні подвиги ніколи не будуть забуті і продовжують надихати нові покоління.

Перші кроки

Поява японських камікадзе була наслідком відчайдушних часів Другої світової війни. Ухвалена Японією політика «кривавого дощу» накладала на льотчиків особливу відповідальність: бути готовими пожертвувати своїм життям заради Батьківщини.

Перші кроки у створенні програми камікадзе було зроблено у вересні 1944 року.Японська армія зіткнулася з проблемою нестачі льотчиків до виконання військових місій. У такій ситуації було вирішено використати ідею камікадзе.

Суть цієї ідеї полягала в тому, що льотчики мали досягати успіху навіть за ціни власного життя. Кожному пілоту видавалися спеціальні літаки, завантажені вибухівкою, щоб максимально пошкодити чи знищити ворожі об'єкти. Зважаючи на невразливість та ефективність таких атак, японці вважали, що використовуючи камікадзе, вони зможуть завдати нищівного удару противнику і вплинути на результат війни.

Пілоти, які погоджувалися стати камікадзе, вважали, що вони виконають найдорожчий і шанований обов'язок перед Батьківщиною. Вони зрікалися особистих бажань і приймали хоробре рішення завдати непоправної шкоди ворогові. Ці молоді люди брали шлях безсмертя, стаючи символом самопожертви і відваги.

Суїцидальні місії: моторошний вибір

Японські камікадзе сміливо вирушали на суїцидальні місії, в яких на них чекав жахливий вибір між смертю і віроломством перед ворогом. Як правило, подібні місії здійснювалися за допомогою спеціально навчених пілотів, які робили камікадзе-атаки на кораблі супротивника.

Льотчики смертники мали знищити якнайбільше ворожих кораблів, необачно руйнуючись про них вибуховими літаками. Їхній вибір – принести користь своїй країні чи загинути від рук супротивника. Це була самовіддана спроба врятувати Японію і віднайти непохитну рішучість перед оподаткуванням союзниками.

Прийняття рішення про становлення льотчиком-смертником було не тільки моторошним, а й трагічним для багатьох молодих зневірених японців.Багато хто з них попадався в полон, де потім був змушений виконувати небезпечні роботи на ворожих кораблях. Для місцевих жителів смерть камікадзе була їхньою останньою надією на порятунок будинків та сімей.

Суїцидальні місії часто огорталися таємницею та страхом, тому багато деталей про них залишилися невідомими або потрібні докладні історичні дослідження. Ці наповнені ризиком операції, в яких молоді життя були присвячені служінню країні, залишили глибокий слід в історії Японії та світової Другої світової війни в цілому.

Способи називати японських камікадзе

У ході Другої світової війни японські льотчики смертники отримали різні назви та назви. Історія їхньої участі у військових операціях викликала інтерес у дослідників і призвела до формування різноманітної термінології, пов'язаної з їхньою діяльністю.

Одним із найпоширеніших способів називати японських камікадзе було використання терміна «камікадзе» (яп. 神風, буквально – «божественний вітер»). Цей термін виник у зв'язку з японською релігійною та міфологічною символікою та уособлював собою благословення та захист над улюбленою батьківщиною.

Також для позначення японських льотчиків смертників використовували інші терміни і висловлювання. Одним з таких термінів був «Тойка» (яп. 決死隊, буквально – «загін зважених на смерть»). Він підкреслював патріотичну рішучість льотчиків смертників та їхню готовність пожертвувати життям заради блага Японії.

Ще одним способом звернення до японських камікадзе в історії був термін «Шінпу» (яп. 神風, буквально – «божественний вітер»). Він відбивав як прагматичну суть їх завдання, а й символічне значення підкреслював духовність і релігійність цих воїнів.Вважалося, що вони є посланцями бога і мають особливі здібності.

Також у повсякденному мовленні деяких японців для позначення камікадзе використовувався вираз «токкотай» (яп. 特攻隊), що можна перекласти як «спеціальний загін».

Через багато років після закінчення Другої світової війни історія японських камікадзе зайняла гідне місце у військовій історіографії, проте в японському суспільстві досі багато ветеранів та їхні родини вважають за краще не говорити про минуле і не згадувати трагічні події тих років.

Термінологія історії

Термін "камікадзе" походить від японського слова "камікаце", що означає "божественний вітер". Під час Другої світової війни цей термін був використаний для позначення спеціального типу японських льотчиків смертників, які робили суїцидальні місії на ворожі об'єкти.

Названі «камікадзе», ці льотчики були готові пожертвувати своїм життям заради заподіяння шкоди противнику. Вони робили штурмові атаки на американські військові кораблі з небес, пускали себе у повітряні цілі та навмисно кидалися на ворожі літаки.

Термін "сенріку" також використовувався в Японії для позначення камікадзе. Він означає «льотчик-смертник» і наголошує на стійкості і рішучості цих пілотів у виконанні своїх самогубчих завдань.

Важливо, що терміни «камікадзе» та «сенріку» раніше не використовувалися в Японії. Вони стали широко відомими лише після Другої світової війни у ​​західному світі.

Сьогодні термін «камікадзе» використовується як для позначення японських льотчиків смертників. Він став метафорою для будь-якої людини, яка готова пожертвувати своїм життям заради своєї віри, країни чи ідеї.

Повсякденне звернення

Повсякденне поводження з японськими камікадзе було спрямоване на повагу та визнання їхньої жертовності. Під час Другої світової війни японці називали льотчиків-смертників по-різному, щоб відобразити їх особливий статус і віддати належне їх відданості та відвагі.

Військовою термінологією для камікадзе були використані такі вирази, як «токкотай» (від фрази «особлива атака загону») або «шимбутай» (від фрази «загін типу душі»). Ці назви вказували на серйозність та небезпеку місій, які виконували льотчики-смертники.

Однак, крім офіційних термінів, японці зазвичай зверталися до камікадзе з великою повагою і відчували глибоку вдячність до їхньої жертовності. У повсякденному мовленні вони могли використовувати різні форми звернення, такі як «сенсей» (вчитель), «камікадзе» (значно означає «божественний вітер») або навіть «ейсей» (праведний та безкорисливий).

Сьогодні камікадзе залишаються символом японської військової історії і, як і раніше, викликають повагу в Японії. Ветерани і камікадзе, що залишилися в живих, як і раніше, отримують особливе визнання і повагу з боку суспільства. Їх історії передаються наступним поколінням як важливу частину японської культури та спадщини.

Спогади та теперішній час

Після закінчення Другої світової війни залишилися численні спогади про японські камікадзе. Для багатьох сучасників, які спостерігали дії цих льотчиків смертників, це був досвід, який залишив неймовірне враження.

Багато солдатів або спостерігачів розповідають про мужність і шалену рішучість, з якою японські пілоти смертники робили свої місії. Спогади про героїчну поведінку цих льотчиків часто викликають змішані почуття та роздуми.

В даний час японські камікадзе стали об'єктом поваги та пам'яті. Згадуючи тих, хто віддав своє життя за свою країну, японці проводять церемонії та дні пам'яті, щоб віддати належне їх самопожертву.

Багато книг і фільмів було створено, щоб зберегти і передати пам'ять про камікадзе для майбутніх поколінь. Їх історія стала частиною японської культурної спадщини та символом сили та самовідданості.

Однак, незважаючи на пам'ять та повагу, сучасне уявлення про японські камікадзе передбачає також критичне осмислення їхніх вчинків. Багато питань провокують дискусії та роздуми: чи це було дійсно необхідно, чи можна знайти інші способи досягнення цілей, і які життя могли б бути врятовані, якби не було камікадзе.

Незважаючи на ці тривожні питання, спогади про японські камікадзе продовжують залишатися важливою частиною їхньої історії та національної ідентичності. Вони нагадують нам про трагедію війни і про знамениті слова: «Не велич у тому, щоб ніколи не падати, а в піднятті після падіння».

Камікадзе у Другій світовій війні

Ідея використання камікадзе виникла наприкінці 1944 року, коли Японія перебувала у безвихідному становищі і потребувала відчайдушних заходів, щоб повернути хід війни на свою користь. Пілоти, які бажають стати камікадзе, відгукувалися на заклики уряду до відваги та патріотизму, повністю усвідомлюючи той факт, що вони вирушають на самогубні місії.

Дуже часто японські камікадзе мчали на своїх цілях хвилями, створюючи максимальний ефект руйнування. Вони були навчені пілотувати спеціально побудовані літаки, які мали ударну силу і мали особливу аеродинаміку для ефективного тарана. Вони покладалися на свої навички, сміливість та відданість своїй країні у своїй смертельній місії.

Рішення стати камікадзе було однією з найважчих і найсерйозніших для японських пілотів. Це був вибір між смертю та службою своєї країни. Більшість камікадзе були молодими людьми, які втрачали своє життя у розквіті сил. Однак вони вважали, що їхня жертва була необхідна для захисту Японії та її ідеалів.

Історія камікадзе у Другій світовій війні викликає змішані почуття. Дехто вважає їх відданістю та відчаєм, тоді як інші бачать їх як героїв та патріотів. Як би там не було, камікадзе, як і раніше, залишаються нерухомим символом азіатського військового фанатизму та жертовності.

Якщо ви вважаєте, що ця відповідь невірна або виявили фактичну помилку, будь ласка, залиште коментар! Ми обов'язково виправимо проблему.